[Remarkable] Tatouages

Je suis tombée sur ces photos en explorant Tumblr. Étonnant, non? Dimona dya dikema!

Qu’en pensez-vous?

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Ilunga a été choisi par un collège de linguistes comme étant le mot le plus difficile à traduire dans le monde car n’ayant aucun équivalent. Ilunga est un nom luba qui signifie ‘personne qui pardonne la première offense, tolère la seconde mais jamais la troisième.’ C’est un bon exemple de ce qu’apporte la sagesse luba.

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Pour découvrir la signification d’autres noms luba, cliquez ici.

DR CONGO: Bishops Strongly Condemn Religious Attack in Lodja

Sisters of Notre Dame de Namur Justice, Peace and Integrity of Creation

KINSHASA, OCTOBER, 17, 2014 (CISA) – Episcopal Conference of the Democratic Republic of the Congo (CENCO) has condemned the attack on two catholic priests.

“It is unacceptable to blame the church personnel who, faithful to the hierarchy, exercise their pastoral ministry,” said a statement from CENCO.

The two priests were attacked on Sunday October 12 in Lodja, 750 km north of Mbuji-Mayi capital of Kasai oriental, the same day a convent was damaged.

The attack came after the priests reportedly read a Pastoral Letter of the Catholic Bishops’ Conference during Sunday Mass which criticized the proposed constitutional amendment that would allow incumbent President, Joseph Kabila, to vie for election for a third term, Fides reported.

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[Interview] Lelimba wa Kutshila

PORTRAIT
Lelimba wa Kutshila : le griot de la tradition Luba

Dans la région du Kasaï d’où il est originaire, sa musique est adulée. Pure traditionnaliste, ancré dans son tshiluba natal, Lelimba wa Kutshila est une vraie star dans les cercles luba en République démocratique du Congo. Fin danseur, bon chanteur, compositeur de talent, le porte-étendard de « Bayuda du Congo » passe pour le griot de la tradition luba.

lelimbawakutshilaGrand de taille, mesurant environ 1,95 m, Lelimba wa Kutshila est un géant dans l’univers de la musique folklorique luba. Homme de spectacle, danseur aux reins agiles, il n’hésite pas, malgré sa taille, à se tortiller jusqu’au sol quand résonnent les sons du mutuashi. Bien sûr, au grand plaisir des mélomanes, généralement luba, qui prennent d’assaut les restaurants et salles de spectacle où son groupe se produit.
Sur scène, « l’Empereur de Bayuda du Congo » est physiquement très présent. On le voit généralement apparaître en baskets ou pieds nus, avec une casquette vissée sur le front. Sur sa masse impressionnante, Lelimba wa Kutshila arbore souvent un pantalon large, surmonté d’une jupe rouge et d’un ample tricot blanc, dissimulant un tee-shirt rouge aux manches longues. Et pour attirer l’attention du public sur l’agilité de ses hanches quand il exhibe les pas de mutuashi, le pionnier de Bayuda du Congo enfile autour des reins une sorte de ceinture en tissu.
A chaque concert, son groupe met le show qui fait, même sans s’y attendre, danser de nombreux fans qui se déplacent pour se divertir et voir jouer leur chanteur préféré. Certains fanatiques vont même jusqu’à envahir la scène, non seulement pour exhiber des pas du mutuashi, mais aussi pour aller coller des billets de banque sur les fronts des danseurs ou les glisser dans leurs mains. Bref, avec Lelimba wa Kutshila, le Bayuda du Congo fait du spectacle.

DU COMMERÇANT AMBULANT AU CHANTEUR DE TRAIN
Originaire du Kasaï-Occidental, Joseph Ilunga Kankolongo – c’est son nom – est né le 30 juin 1960 à Kananga, le jour même où le Congo belge accédait à son indépendance. Fils de Gustave Kankolongo et de Joséphine Kalanga, il a fait ses études pédagogiques dans sa ville natale. Après l’obtention de son diplôme d’Etat, il s’inscrit à l’école de formation des officiers, où il commence à faire de la musique. Trois ans après, il abandonne la formation pour se lancer dans le commerce.
Commerçant ambulant, Joseph Ilunga vend des articles au Kasaï et au Katanga. Pour ce faire, il emprunte le train qui lui permet de se rendre à Lubumbashi, via Dilolo (Katanga) en provenance de Kananga. Les muses de la chanson les hantent au point qu’il se met à chanter dans le train pour égayer les voyageurs.

CRÉATION DU GROUPE BAYUDA
En 1985, Joseph Ilunga forme un petit groupe de chanteurs dans les wagons qu’il sillonne. Ces artistes l’aident à chanter en utilisant juste une bouteille comme instrument. Apprécié par les spectateurs circonstanciels, le groupe est baptisé « Bayuda », sobriquet brandi pour désigner les vendeurs ambulants dans le train.
Et lorsqu’en 1987, Joseph Ilunga et ses proches arrêtent le trafic dans le train pour commencer leurs négoces dans les camions qui faisaient des voyages inter-provinciaux, ils rencontrent, sur leur route menant à Kananga, Kadiyoyo et Arc-en-ciel à Tshikapa. C’est avec ces artistes talentueux qu’ils vont consolider le groupe qui, dès lors, abandonne le commerce pour se consacrer totalement à la musique. Bien qu’amateurs, les Bayuda enregistrent des chansons sur les cassettes et les vendent.

AVALANCHE DE MALHEURS À KINSHASA
Le 28 décembre 1992, le groupe arrive à Kinshasa avec l’aide de Badibanga, un producteur providentiel. Il change de nom et devient le Bayuda du Congo. Les premières prestations dans la capitale captivent les Kinois et le groupe arrive à mobiliser 17.500US$, assure Lelimba. Mais, leur joie est de courte durée. Désabusés, les artistes sont escroqués par le producteur qui s’évapore avec la somme d’argent abandonnant le groupe, regrette Joseph Ilunga.
« Nous nous sommes retrouvé abandonnés à Kinshasa, sans familles ni amis, déplore Lelimba wa Kutshila. C’était trop dur, à tel point que nous avons perdu une de nos danseuses qui, n’ayant pas supporté la souffrance, a décidé de toucher aux grigris. Elle a fini par devenir folle ».

DES ALBUMS EN CASCADE
Après cette épreuve douloureuse, le Bayuda du Congo trouve un nouveau producteur : M. Mazambi. Grâce à son implication, le groupe se réorganise et réalise son premier album : « Tshiolilo ». L’album est bien accueilli à Kinshasa, en RDC et à l’étranger, permettant au groupe de mieux se faire connaître.
Dans les années qui suivent, le Bayuda du Congo enchaîne des albums à succès : Grand Kasaï (2004), Lac Mukamba (2006), Union fait la force (2007)… Après sept ans sur le marché du disque, le groupe s’apprête à larguer un nouvel album qui sera intitulé « Nzolo katondi ». Les artistes fidèles à Lelimba sont présentement en studio pour la préparation de cet opus qui sort au cours de ce mois de mai.

DANS LA COUR DU ROI
Très actifs, les artistes de l’« Empereur de Bayuda du Congo » jouent tous les vendredis, samedis et dimanches dans quelques restaurants de la capitale (Free Box, Miss belle, Willy Les honnêtes). Mais, ils ne sont plus au grand complet comme à Tshikapa, Wemba Kadiyoyo ayant quitté l’ensemble pour évoluer ailleurs et Arc-en-ciel étant décédé.
Fier du passé glorieux, Lelimba se souvient encore du périple que son groupe avait effectué en Europe en 2001. Le Bayuda du Congo était alors reçu par le Roi Albert II de Belgique qui a retenu le groupe au délà de trois mois reglementaires, raconte-t-il. Le séjour s’est prolongé jusqu’à trois ans. Mais au moment du retour, seuls cinq musiciens sur les 18 du groupe sont rentrés en RDC et les autres sont restés en Europe après avoir eu leurs papiers.

SOMBO KAPINGA, LE PILIER DU PATRON DE BAYUDA DU CONGO
Si l’évasion de ses musiciens et le périple tumultueux de son groupe troublent encore sa conscience, Joseph Ilunga Kankolongo se console auprès de son épouse qui lui sert de soutien indéfectible lors de dures épreuves. Avec leurs cinq enfants, dont trois filles et deux garçons, Sombo Kapinga Chouchou et son époux tâchent de consolider leur foyer, en misant notamment sur la prière.
« J’apprécie beaucoup les chansons de mon mari, commente Sombo Kapinga. Il prodigue des conseils à ses nombreux fanatiques. Il suffit juste de les écouter pour comprendre les messages. C’est pourquoi je le soutiens, et surtout à travers mes prières, parce que le monde de la musique est plein de mystères. Ce n’est pas tout le monde qui est content de son exploit ! ».
Soucieuse du bien-être de son mari, Chouchou Sombo se plaît à lui préparer le ‘’bidja’’ (fufu, pâte de farine de maïs) au ‘’ndakala’’ (frétins) ou ‘’mikebuka’’ (poissons fumés), associés au ‘’dongo-dongo’’ (ibiscus). Pas étonnant qu’après ce plat qu’il délecte tant, Lelimba wa Kutshila se mette à frédonner quelques refrains de Madilu ou de Pepe Kale. Ses vedettes favorites. Et si l’occasion le permet, il va se régaler en regardant les matches de football ou les combats de catch et de karaté.

Auteur: Claudia Mianda/Stagiaire de l’IFASIC & Yves KALIKAT
Article Source
Kàsaayì munène kumpàla kwà byônso

[Documentary] Kongo (2010)

2010Kongo

Ce documentaire, mélangeant animations et images d’archives,  couvre l’histoire du Congo depuis sa découverte par Duarte Lopes jusqu’àa l’avènement de Joseph Kabila… ***CERTAINES IMAGES PEUVENT CHOQUER***

Français

Kananga Street Markets

The Clawson Chronicles

Part of my duties in Kananga was to go out to find water, bananas, and drinks, etc., for the Zone Conference and the group meal afterward. We had a hard time finding fruit of any kind (other than pineapples–which Kananga is famous for, but are hard to eat without making a mess), so we went through several markets. Here are some pics of the local markets we went through searching for stuff.

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Found some bananas–but they were plantains (which have to be cooked), not the eating kind.

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This was the third market we found, which was out of the city center and just along a road

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Kananga / Mbuji Mayi Street scenes

The Clawson Chronicles

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Sister Missionaries getting a taxi ride to their apartment

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Rainbow at the mission home

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Zone Conference in Mbuji Mayi at the Diulu ward

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Finally found bananas for the elders! bought them all–in fact, eventually bought about 200 (and they were all eaten!)

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This is a great example of using a water tank to collect water from the roof, and using the height of the tank to gravity-feed the water into the building for use.

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Little girl helping her dad at work: pushing the handcart full of goods

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The two Assistants to the President riding in the back to the Airport…

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Just a few items we are taking to missionaries…

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Les Nocturnes Kasayennes 2012

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Trip to Luputa and…way out there I

Travelling pictures in Kasayi…

The Clawson Chronicles

The Trip to Luputa/Lusuku
Our most recent trip to the far reaches of the mission was an interesting one. We took with us two men from Church headquarters in charge of building new chapels here in Africa. We have been attempting to change some of the ways and means that the church builds buildings here for some time, and having men come to see for themselves was both helpful and enlightening.

Mbuji Mayi

We first traveled to Mbuji Mayi by plane. Every trip to a Congo airport is a new experience. It is hard to describe the chaos that one experiences upon arrival at any of their airports…it sometimes reminds me of the pictures of emergency evacuations of countries, like when the US pulled out of Viet Nam, where hundreds of people are pressing forward in an attempt to get on the last flights out of the country—only they do it here every day…

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Un fou noir au pays des blancs

Pie Tshibanda
Date de Naissance: 1951
Lieu de Naissance: Kolwezi, Katanga, Congo Belge
Facebook | Site Officiel
Français, Tshiluba

La personne qui a uploadé ces vidéos ne les a pas découpées comme il faudrait. Ça m’a pris un certain temps pour les remettre dans l’ordre mais je pense que la chronologie est correcte.
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Interview

Mwene Ditu children V

On the road to Mwene Ditu and Mwene Ditu Children IV

On The Road to Mwene Ditu Children III

2nd Trip to Luputa V: trip from Mwene Ditu to Luputa

The Clawson Chronicles

Some sights leaving Mwene Ditu:

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For some reason, I found the street coffins interesting (and they were near our hotel), so I went to talk to them. The wood coffin goes for $45,000 franks (about $45), while the purple one is $35,000. For an extra $15,000 franks they will also bury you.

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Some sights of our drive to Luputa:

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We had no problems on this leg of the trip, other than our bodies banging around in the car from all the deep ruts in the road.

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2nd Trip to Luputa III: Mwene Ditu

The Clawson Chronicles

The elders waiting to be interviewed by Pres. McMullin. While he was busy interviewing elders, Terri was checking on their health, and I was inspecting the Ward building.

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The Mwene Ditu building– the chapel seats about 75, for a congregation of about 150-200! Every child must sit on a lap, and they use a large covered porch, as well as outside seating for Sunday meetings.

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After the Pres. was finished, we walked to a small restaurant nearby for dinner with the Zone Leaders, and the Assistants to the Pres. who traveled with us.

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The Pres. and Sister McMullin walking hand in hand as we traveled to the restaurant, just ahead and to the right.

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The view from the ‘penthouse’ suite of the restaurant. They had just opened this section of dining, and we all were getting a little overwhelmed by the fumes from the stain on the wood. You got…

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2nd Trip to Luputa II: the trip to Mwene Ditu

The Clawson Chronicles

This is typical of the road to Mwene Ditu. The paved road ended not far outside Mbuji Mayi. This road was relatively good, until you got closer to Mwene Ditu.

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I will be showing picks of many trucks that travel this road– just unbelievably over-loaded, and THEN have people on top to boot!

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Many, MANY trucks were broken down along the road. Some were being repaired on the spot, some had just been left. Several times we were lucky to be in a position to pass them, as they blocked the entire road. The larger trucks were out of luck– they just waited.

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Notice all the people on TOP of the truck! This is a combination truck and taxi…

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The rare patch of asphalt out of Mbuji Mayi was almost worse than the dirt road, as the pot-holes were quite large. Some of the holes we encountered could swallow a…

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Kasaï-Oriental: près de 3000 policiers ne sont pas payés depuis 8 mois

How can the population be protected when the one that are supposed to protect them are not taken care of?..

CONGOLESE ACTION YOUTH PLATFORM Blog

policier

Près de trois mille policiers du Kasaï-Oriental se plaignent de n’avoir touché, depuis huit mois, leurs salaires. L’un d’eux qui a requis l’anonymat a déploré cette situation dans un entretien à Radio Okapi :«Une délégation était venue de Kinshasa depuis le 23 mars 2011 pour nous contrôler. Nous disposons des cartes de contrôle. Arrivés en octobre de la même année, nos noms figuraient sur les listings, mais les chefs nous disaient d’attendre février 2012. En Février, nos noms disparaissent des listings, jusqu’à ce jour, on ne reçoit rien. Il y a des majors, des capitaines, des lieutenants et autres, qu’on fasse quoi ?»

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#LUMUMBA 88TH BIRTHDAY

FELA

HAPPY 88TH #BORNDAY
Patrice Lumumba
(2 July 1925 – 17 January 1961) was a Congolese independence leader and the first democratically elected Prime Minister of the Republic of the Congo, after he helped win its independence from Belgium in June 1960. Only twelve weeks later, Lumumba’s government was deposed in a coup during the Congo Crisis. The main reason why he was ousted from power was his opposition to Belgian-backed secession of the mineral-rich Katanga province.

Lumumba, Master of the World. By Burozi. ca.

1970s. Oil on cotton, 66 x 50,8 cm. Jewsiewicki

Collection.Image

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